решили строить навесы над каждым подобным Нямиге выходе из метро.

А эти - каждый год давятся...

Можно ставки принимать - скока их там в след. году подавят (sorry за цинизм)

ЗЫ: кстати, Далай-Лама - вегетарианец. Поэтому смешно просить его "сертификата кошерности" для невинно убиенного гуся :-)))

Владимир Венедиктов писал(а):

> А я с вас смеюсь. Лениво цитировать и разбирать все по
> полочкам, поэтому так, поверхностено.
>
> 1. Я не ни спец в кашруте, ни в иудаизме, и вообще не еврей, а
> так, интересующийся:-)) Полные сведения о кашруте, вероятно,
> есть у раввината, причем, учитывая децентрализованность
> иудаизма, могут отличаться для разных его вариантов (ортодоксы,
> консерваторы, либералы, сефарды, хасиды и прочие). По поводу
> пива (и, значится, его разновидности - кваса) инфу имею с п/з
> Балтика. По поводу некоторых других позиций - читал в
> научно-популярной литературе, а также разговаривал со знакомыми
> евреями, в т.ч. в ходе двух посещений Израиля.

Ну значит и не будем спорить. У вас свои источники. У меня свои наблюдения. Я вообще-то не интересуюсь евреями, просто так получается, что они всё время сами настойчиво попадаются мне на глаза. Причём, чем выше я поднимаюсь по социальной лестнице - тем, почему-то чаще. В детстве, лет до 15 я вообще ни одного еврея живого не видел.


> 2. Что касается козленка и молока его мамы - да, таки правильно
> (и весьма плезно для тех краев). В наших - ненужно. Но
> встречный вопрос: а посты православные в сегодняшнем мире
> нужны?
А причем здесь это?
Да и вообще - пост это дело больше духовное. И православный, по идее, сам для себя решает какой продукт постный, а какой нет. Без всяких там сертификатов.

А запреты ислама?
Знаете анекдот? Татарский национальный юмор.
- Как из свинины сделать баранину?
- Нужно свинью перед забоем три раза обвести вокруг мечети!
:-)))
(татарский национальный юмор - услышал лично - в Казани)


> мне пофигу национальность моего пусть даже приятеля; если ты
> все же замечаешь, что твой приятель еврей - значит ты уже
> коготком в антисемитизме увяз).
О, блин... в чем я только не увяз, оказывается... даже словов-то таких выговорить не могу.

Если я заметил, что мой приятель коми (зырянин) в чем я увяз?

DM писал(а):

> решили строить навесы над каждым подобным Нямиге выходе из
> метро.
>
> А эти - каждый год давятся...
>

Так их и больше в тысячу раз!

>
> ЗЫ: кстати, Далай-Лама - вегетарианец. Поэтому смешно просить
> его "сертификата кошерности" для невинно убиенного гуся :-)))

Меню ресторана еврейской кухни в экс-СССР: "Свинина, жаренная по-татарски". :)

0

Ячменный- тривиально, и рисовый, как Вы знаете, тоже найти нетрудно: "Кто пойдёт за Клинским?" А вот про ржаной и гречишный солод не слышала даже моя знакомая, работавшая в лаборатории на "Разине"...

И ещё - правда ли, что на американском континенте делают ещё и кукурузный солод или это - из разряда приколов?

Petr писал(а):

> Ячменный- тривиально, и рисовый, как Вы знаете, тоже найти
> нетрудно: "Кто пойдёт за Клинским?" А вот про ржаной и
> гречишный солод не слышала даже моя знакомая, работавшая в
> лаборатории на "Разине"...

Классическое пиво как таковое - Балтика-4, в нем используется ржаной солод. С гречкой - был Толстяк Гречишное, но сейчас его нет. А так - упомянутые мною Збитни (производство завода "Эжен Бужоле Вайн":-)) в Сасово, Рязанская область, в Москве и в Питере продается на каждом углу) и Сбитни (завод Дека в Вел.Новгороде, в Питере полно) , точнее их разновидности с эпитетом Ржаной - очень неплохое ржаное пиво, сиречь квас, но с градусом - в Сасово делают крепостью 4.5, 8 и 12 (слышал и о 16, но не видел), в Новгороде - 4.5 и 7 градусов. Еще вроде бы в Рыбинске делают.

>
> И ещё - правда ли, что на американском континенте делают ещё и
> кукурузный солод или это - из разряда приколов?

Почему прикол? Любое зерно можно осолодить. Это природный процесс. Зерно хранит питательные вещества всю зиму в виде крахмала, а перед тем, как прорежется росток, в течение 3-4 дней его оболочка выделяет ферменты, расщепляющие крахмал на легкоусвояемую зародышем мальтозу (солодовый сахар). Так и делают - помещают зерно в темное, влажное и темное помещение на 3-4 дня. Оно "думает", что лежит под землей и начинает процесс ферментации. Затем его прерывают, росток убивают, а солод используют по назначению - для изготовления кондитерских изделий (например, известные батончики Mars и многие другие кондитерские изделия имеют начинку из солода (не зря его название в европейских языках - суфле)) и для напитков.

В США кукурузный солод делают в первую очередь для производства т.н. американского виски или бурбона - слышали о таком? Американское виски делают из кукурузного солода, шотландский (этот пишется в мужском роде) - из ячменного, ирландское - из ржаного, а т.н. английское или канадское - из пшеничного. Японское саке и китайское рисовое вино делают из рисового солода, но этот солод делают иначе - путем ферментации зерна специальной культурой плесневых грибков.

Владимир Венедиктов писал(а):

> 3. Про пещерный антисемитизм - читайте классиков, например,
> Короленко или Золя. Мне так не написать:-))) Еще вот вчерашние
> новости про г-на Копцева почитайте - вот вам пример пещерного
> антисемитзма.

Можно обсуждать всерьёз идейные и философские воззрения только вменяемых людей. Все остальные должны составлять предмет заботы врачей соответствующей специальности. Предоставим им вынести свой вердикт на этот предмет.


> ... (правильный подход -
> мне пофигу национальность моего пусть даже приятеля; если ты
> все же замечаешь, что твой приятель еврей - значит ты уже
> коготком в антисемитизме увяз).

Вы не оговорились, случаем? То ли Вы написали, что в действительности хотели сказать? По целому ряду признаков, как чисто внешних, а то и, например, прямо со слов собеседника я узнаю, что он является евреем или лицом еврейского происхождения, и тут же сходу неизбежно "коготком увязаю в антисемитизме"? Если я, сняв трубку, замечаю, что абонент на другом конце телефонной линии является женщиной, то я тоже "коготком увязаю" в сексизме и становлюсь женоненавистником? :-)

Petr писал(а):

> Владимир Венедиктов писал(а):
> > ... (правильный подход -
> > мне пофигу национальность моего пусть даже приятеля; если ты
> > все же замечаешь, что твой приятель еврей - значит ты уже
> > коготком в антисемитизме увяз).
>
> Вы не оговорились, случаем? То ли Вы написали, что в
> действительности хотели сказать? По целому ряду признаков, как
> чисто внешних, а то и, например, прямо со слов собеседника я
> узнаю, что он является евреем или лицом еврейского
> происхождения, и тут же сходу неизбежно "коготком увязаю в
> антисемитизме"? Если я, сняв трубку, замечаю, что абонент на
> другом конце телефонной линии является женщиной, то я тоже
> "коготком увязаю" в сексизме и становлюсь женоненавистником?
> :-)
Да нет, не оговорился. Это правильный подход. На эту тему есть старая притча

Нашего дирижера во время гастролей, ну, скажем, в США, спросили, не антисемит ли он? Он "Да вы что, у меня полоркестра евреи". "Значит, говорят, вы таки слегка антисемит, раз это замечаете"

Разумеется, если данный конкретный еврей (татарин, украинец, цыган и далее по списку возможных вариантов) САМ подчеркивает свою национальность и "особость" и обращает внимание окружающих на этот факт, то можно и поддержать его. Но если это просто человек с "нерусской" фамилией, но при этом говорящий с вами на нормальном русском языке, то говорить о его национальности - неприлично.

Мне далеко не все нравится в США и в их политкорректности, но могу только приветствовать следующее . Там любые разговоры о национальности или религии (а евреи там, как и в других цивилизованных странах - не нация, а религия) - строжайшее табу, пока сам человек не захочет обсудить СВОИ национапльные или религиозные воззрения, но о чужих не то что, говорить, но даже как то обозначать интерес - невежливо. Уж скорее люди будут обсуждать свои и чужие сексуальные предпочтения и особенности, чем эти, КУДА БОЛЕЕ ИНТИМНЫЕ:-)))) моменты.

Видите ли...
Есть продукты, которые могут соответствовать требованиям одной религии всегда, другой - не всегда, третьей не соответствовать вовсе... И для разных потребителей важны различные аспекты их... потребительских свойств. В России есть по крайней мере, 4 основных религии: христиане различных конфессий, мусульмане (они тоже имеют различия по вопросам своего вероучения), иудеи и буддисты.

Нет ничего оскорбительного, если на одних продуктах (например, на консервированных овощах) будет красоваться надпись "соответствует требованиям всех вероучений", на других "кошерный продукт", на третьих - "постный продукт - по благославлению настоятеля епархии такой-то", а на четвёртых - "товар не содержит свиного жира или продуктов его переработки" (например, на кулинарном жире, мыле или шоколаде). Цель ведь одна - ПОМОЧЬ потребителю выбрать то, что он хочет...

Можно также ввести разрешающий логотип соответствующего "религиозного стандарта": с графической или буквенной эмблемой, например - полумесяц - для продуктов, допустимых по мусульманской вере.

Владимир Венедиктов писал(а):

> Классическое пиво как таковое - Балтика-4, в нем используется
> ржаной солод. С гречкой - был Толстяк Гречишное, но сейчас его
> нет. А так - упомянутые мною Збитни (производство завода "Эжен
> Бужоле Вайн":-)) в Сасово, Рязанская область, в Москве и в
> Питере продается на каждом углу) и Сбитни (завод Дека в
> Вел.Новгороде, в Питере полно) , точнее их разновидности с
> эпитетом Ржаной - очень неплохое ржаное пиво, сиречь квас, но с
> градусом - в Сасово делают крепостью 4.5, 8 и 12 (слышал и о
> 16, но не видел), в Новгороде - 4.5 и 7 градусов. Еще вроде бы
> в Рыбинске делают.

Покупал году в 93-м в "Магазинчике" на В.О. "Мартовское" Рыбинского завода. Про солод там ничего не было написано, но пиво мне показалось очень грубым. Или же это - качество воды, а не солода?

Опять-таки, в те же годы, пробовал "Мартовское" завода "Дека" - практически с теми же ощущениями. Надо бы попробовать их продукцию сейчас: может быть, что-то и изменилось?

Странное субъективное ощущение: резкий тон в светлых сортах пива иногда ИМХО бывает весьма приятен, а в тёмных - воспринимается мною весьма тяжело...

Вообще пивной рынок (особеннно его "тёмная сторона") выглядит как-то бедновато: нет ни привычных сортов Выборгского пива, окончательно, похоже упала Бавария, не возят ни Брестского тёмного, ни других сортов из Беларуси, да и Оболонь уже не встретишь на каждом шагу как года три назад...

Petr писал(а):

>>
> Покупал году в 93-м в "Магазинчике" на В.О. "Мартовское"
> Рыбинского завода. Про солод там ничего не было написано, но
> пиво мне показалось очень грубым. Или же это - качество воды, а
> не солода?

И того, и другого, и вообще - это были и есть один из самых запущенных заводов, только сейчас стал потихоньку подниматься. Но Сбитень делает другой пока) завод. Там смешно - мужик открыл еще один завод, а потом прикупил и лядащий старый советский - сейчас скрещает уджа с ежом. Может, чего и получится:-))

>
> Опять-таки, в те же годы, пробовал "Мартовское" завода "Дека" -
> практически с теми же ощущениями. Надо бы попробовать их
> продукцию сейчас: может быть, что-то и изменилось?

Пиво - на любителя. Мартовского они болше не выпускают, но есть темное Черный Принц. Многим нравится:-)) Но Сбитни и обычные (неалкогольные) квасы Никола у них зело хороши.

>
> Странное субъективное ощущение: резкий тон в светлых сортах
> пива иногда ИМХО бывает весьма приятен, а в тёмных -
> воспринимается мною весьма тяжело...

Это общее место. Вообще, темное пиво варить сложнее, а спрос - меньше. Увы...

>
> Вообще пивной рынок (особеннно его "тёмная сторона") выглядит
> как-то бедновато: нет ни привычных сортов Выборгского пива,
> окончательно, похоже упала Бавария, не возят ни Брестского
> тёмного, ни других сортов из Беларуси, да и Оболонь уже не
> встретишь на каждом шагу как года три назад...

Выборг и Бавария закрыты, Баварию скоро начнут ломать, расчищая землю под элитное жилье (хочется материться, но на форуме нельзя), хоть она и памятник архитектуры..

Для белорусского российский рынок практически закрыт после того, как Батька Балтику кинул.

Оболонь попадается, нл тут места надо знать:-))

Владимир Венедиктов писал(а):

> Petr писал(а):
>
> > Владимир Венедиктов писал(а):
> > > ... (правильный подход -
> > > мне пофигу национальность моего пусть даже приятеля; если
> ты
> > > все же замечаешь, что твой приятель еврей - значит ты уже
> > > коготком в антисемитизме увяз).
> >
> > Вы не оговорились, случаем? То ли Вы написали, что в
> > действительности хотели сказать? По целому ряду признаков,
> как
> > чисто внешних, а то и, например, прямо со слов собеседника я
> > узнаю, что он является евреем или лицом еврейского
> > происхождения, и тут же сходу неизбежно "коготком увязаю в
> > антисемитизме"? Если я, сняв трубку, замечаю, что абонент на
> > другом конце телефонной линии является женщиной, то я тоже
> > "коготком увязаю" в сексизме и становлюсь женоненавистником?
> > :-)
> Да нет, не оговорился. Это правильный подход. На эту тему есть
> старая притча
>
> Нашего дирижера во время гастролей, ну, скажем, в США,
> спросили, не антисемит ли он? Он "Да вы что, у меня полоркестра
> евреи". "Значит, говорят, вы таки слегка антисемит, раз это
> замечаете"

Это, скорее, анекдот. Ни "слегка" ни, паче чаяния, "не слегка, а даже очень" антесимитом указанный дирижёр, скорее всего, не был. От того, что он знал национальный состав своего оркестра до некего пристрастного восприятия сей статистики - дистанция огромного размера. А ежели бы (к примеру) половина оркестрантов имела бы другой цвет кожи и (или) другой разрез глаз, дирижёр тоже не имел бы права обнародовать свои, очевидные всем, наблюдения? Кстати, в ряде оркестров и иных творческих коллективов есть очень неслабые сексистские и даже (секрет Полишинеля) нетрадиционно ориентированные традиции. И те, кто об этом открыто говорит, только констатирует факты, но сам, как правило, не является ни критиком порядков в этих творческих коллективах ни, ни в коей мере, гонителем сих творческих личностей до той поры, пока последние не сотворят нечто действительно непрофессиональное и (или) неудобоваримое. Ежели я, например, скажу Вам за кружкой пива в непринуждённой беседе по ходу разговора между прочим, что известный певец NN, один из лучших камерных баритонов Петербурга известен как "голубой", то это вовсе не означает, что я как-то эмоционально воспринимаю это суждение о нём, бытующее в богемных кругах.

> Разумеется, если данный конкретный еврей (татарин, украинец,
> цыган и далее по списку возможных вариантов) САМ подчеркивает
> свою национальность и "особость" и обращает внимание окружающих
> на этот факт, то можно и поддержать его.

А можно не поддержать и замолчать с кислой миной? Невежливо, однако.

Но если это просто
> человек с "нерусской" фамилией, но при этом говорящий с вами на
> нормальном русском языке, то говорить о его национальности -
> неприлично.

Спрашивать в упор, быть может, и неприлично, но иметь в виду национальность собеседника и ОСТЕРЕГАТЬСЯ НЕКОТОРЫХ ТЕМ в беседе - непременно надо, хотя бы, для того, чтобы не обидеть собеседника и не стать жертвой собственных слов. Пример: Энное количество лет назад некий преуспевающий небедный мужчина добился расположения молодой и необычайно эффектной дамы восточной внешности. После длительного знакомства, однажды в завершении приятного вечера, дама готова была ответить полной взаимностью. Случилось, однако, так, что джентельмена-бизнесмена непонятно почему "понесло" на исторический экскурс относительно рейда Ермака в Сибирское ханство и некоротых деталей этого весьма неоднозначного события. На момент сего разговора и джентельмен и дама уже находились друг подле друга, готовые насладиться всей полнотой счастья. Мгновенно вскипевшая дама вкатила коленкой бестактному джентельмену по причинному месту и ещё долго и яростно наносила ему побои всеми предметами, попадавщими ей под руку... Незадачливый джентельмен всеми своими извилинами не смог предположить, что перед ним - женщина, помнящая, что её предок был ... визирем Чингисхана!

> Мне далеко не все нравится в США и в их политкорректности, но
> могу только приветствовать следующее . Там любые разговоры о
> национальности или религии (а евреи там, как и в других
> цивилизованных странах - не нация, а религия) - строжайшее
> табу, пока сам человек не захочет обсудить СВОИ национапльные
> или религиозные воззрения, но о чужих не то что, говорить, но
> даже как то обозначать интерес - невежливо. Уж скорее люди
> будут обсуждать свои и чужие сексуальные предпочтения и
> особенности, чем эти, КУДА БОЛЕЕ ИНТИМНЫЕ:-)))) моменты.

Мы - не Америка, равно как и не Индия или Китай. Важен не тот факт, что я обозначил интерес к некоей деликатной, сакральной теме, а как и в какой момент я это сделал, каково было настроение собеседника и его готовность обсуждать эту тему. Помните героя "бородатого" анекдота, который в XIX (наверное) веке по совету друга-оболтуса на балу искал себе партнёршу, напрямую обращаясь: "M-me (m-lle), разрешите Вам впендюрить!"? В обществе с давними культурными традициями при беседе на деликатную тему всегда находятся некие "пробные камни", которые можно затронуть точно также как, переходя вброд или по камешкам реку, мы пробуем ногой илистые и шатающиеся камни и всякий раз решаем, идти ли нам дальше или лучше остановиться...

Да, кошерный квас... Хотя с другой стороны - у нас его не продают, а продают нормальный, "некошерный", а кошерный пусть продают туда, куда давно пора господину "интересующемуся иудаизмом".

Но вот "шарон" по новостям тоже достал. Ну какое мне, Русскому человеку, живущему в России, дело до шарона? Жив он, умер - да по барабану мне.
Так же как и по барабану те евреи, которых юнный геймер подрезал в сенагоге. Ну чего о них орать по всем каналам? У нас мало людей убивают? Вон, Нелюбина, олимпийского чемпиона, абреки зарезали на прошлый новый год - и хоть бы один канал что сказал. А как еврея ножечком полоснули - всё, кОшмар, фОшиЗьм!!!

Михалыч писал(а):

> Но вот "шарон" по новостям тоже достал. Ну какое мне, Русскому
> человеку, живущему в России, дело до шарона? Жив он, умер - да
> по барабану мне.

Прикалываюсь я, господа.

Какя-то тема про какого-то там Шарона собрала за пару дней в несколько раз больше откликов, чем все прочие - и это лучшее доказательство того, насколько вам это "неинтересно".

Очевидно, правы российские теленачальники, безошибочно выбирающие темы которые наиболее активно "хавает пипл".

Что ж, наверно, судьба Ваша такая, "русский человек" Михалыч.... :-))

Михалыч писал(а):

> Да, кошерный квас... Хотя с другой стороны - у нас его не
> продают, а продают нормальный, "некошерный", а кошерный пусть
> продают туда, куда давно пора господину "интересующемуся
> иудаизмом".
>
> Но вот "шарон" по новостям тоже достал. Ну какое мне, Русскому
> человеку, живущему в России, дело до шарона? Жив он, умер - да
> по барабану мне.
> Так же как и по барабану те евреи, которых юнный геймер
> подрезал в сенагоге. Ну чего о них орать по всем каналам? У нас
> мало людей убивают? Вон, Нелюбина, олимпийского чемпиона,
> абреки зарезали на прошлый новый год - и хоть бы один канал что
> сказал. А как еврея ножечком полоснули - всё, кОшмар,
> фОшиЗьм!!!

А не пошел бы ты, Русский (кстати, это неуважение к русскому народу так неграмотно писать его самоназвание - НЕ ПОЛОЖЕНО В РУССКОМ ЯЗЫКЕ ПИСАТЬ НАЗВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ С БОЛЬШОЙ БУВЫ, УРОД) куда подальше! Достал, придурок!

И можете меня забанить, если эту фашистскую морду не хотите!!!

Михалыч писал(а):

> Так же как и по барабану те евреи, которых юнный геймер
> подрезал в сенагоге. Ну чего о них орать по всем каналам? У нас
> мало людей убивают? Вон, Нелюбина, олимпийского чемпиона,
> абреки зарезали на прошлый новый год - и хоть бы один канал что
> сказал. А как еврея ножечком полоснули - всё, кОшмар,
> фОшиЗьм!!!

А я вот возьму и соглашусь. Нет не с темой про Шарона, а с синагогой. Действительно, событие неординарное. Но! Во-первых, это был не теракт, во-вторых, если бы подобное случилось, нет не в кафе, а пусть даже в театре (мало ли психов на свете), то об этом сказали бы в новостях один раз и потом повторили бы уже в свобдке происшествий. Мол, преступник задержан, ведётся следствие. Но тут? Никто, подчёркиваю никто не погиб, организованных действий некоей антисемитской группы не было, были - выходка психически больного человека и халатность охранника. Всё. И будь это в чувашском национальном центре каком-нибудь - всё бы на этом и замолкло. Но нет, раздули так, что... правильно, добились рецидива в Ростове. Ну когда же у нас будут сопоставлять значимость новости. Ведь, действительно, стоит какому-нибудь кавказцу устроить резню - это на уровень "дорожного патруля", а синагога - это на все каналы круглые сутки с комментариями и продолжением...
Сура

"Московский Комсомолец" от 06.01.2006. ПОКУПАТЕЛЬ ИЗРЕЗАЛ ОХРАНУ НА ВЫХОДЕ ИЗ МАГАЗИНА

"Пятерых охранников торгового центра на Тишинской площади порезал ножом в первый день нового года покупатель, которому не дали выйти через временно закрытый вход.
Как стало известно “МК”, около 17.00 несколько молодых людей, в том числе две женщины (всем от 17 до 19 лет), уроженцы Чечни, отоваривались в торговом центре. В магазине в праздничный день работал только главный вход, еще один был на время закрыт. Компания, набрав полные пакеты съестного, пожелала выйти именно через второй, закрытый вход центра, поскольку он был ближе к их дому. Дежуривший охранник объяснил покупателям, что выйти можно пока только через главные двери. Однако такой порядок чеченцев не устроил. Они стали скандалить, называя всех русских свиньями, и прорываться через металлические барьеры, загораживавшие выход. Потом один из них бросил в будку охранника два взрывпакета. Сторож вызвал по рации подмогу. >>> (далее полная версия)
Покупатели идти на попятный не хотели и, разъярившись еще сильнее, устроили в магазине кровавую резню. Камерой наблюдения было заснято, как всего за две минуты 19-летний Майрам Албаков ножом с национальным орнаментом нанес удары охранникам.
Покалеченными оказались пятеро секьюрити. Самое тяжелое состояние у 20-летнего Рустама Норбекова. Ему вонзили нож в грудную клетку справа, а также повредили спинной мозг. Еще трое получили тяжелые колото-резаные раны в спину. Пятый охранник отделался ранением руки.
Сотрудниками милиции задержан Майрам Албаков. Доказать вину брата и приятелей преступника, которые во время нападения крутились рядом, пока не удалось".

В СМИ - тишь да благодать. Кроме вот этой короткой заметки в "МК".

Сообщение изменено (14-01-06 14:01)

Вы, Сура, в отличие от пресловутого Михалыча - человек вменяемый. Так вот, обращаю Ваше внимание на присутствующее в любом уголовном праве поняте "особой опасности". Существует категория преступлений, представляющих особую опасность для общества. Так вот, даже не имеющее особо тяжких последствий преступление на националистической почве представляет для общества в целом куда большую опасность, чем даже множественное убийство на бытовой или чисто криминальной почве (хотя это никак не означает, что к таким надо относиться наплевательски). Соответственно, и резонанс больше. Можете соглашаться или нет, но в цивилизованных странах это давно поняли и относятся весьма жестко.

Если бы погром в чувашском (мордовском, маорийском, коми) центре был на той же почве (но нету у нас античувашских:-)) настроений, а вот антисемитских, а также антикавказских - полно, из каждой щели тараканы лезут), то он, уверяю Вас, получил бы ничуть не меньший резонанс. Наши бы не прочухали - им бы тут же помогли: не все здесь, возможно, в курсе, но в последнее время в европейских странах с финно-угорским населением (Венгрия, Финляндия и Эстония, все остальные финно-угры живут в России) весьма активно муссируются довольно (ИМХО, впрочем, я не чуваш и мало с ними общаюсь - могу и заблуждаться) вздорные слухи и представления об ущемленности соплеменников в Росии.

Совершили бы погором в татарском или башкирском - тут же взвыли бы турки и братья - узбеки и всякие прочие кыргыз-кайсацкия орды:-))

И т.д., и т.п.

Владимир Венедиктов писал(а):

> А не пошел бы ты, Русский (кстати, это неуважение к русскому
> народу так неграмотно писать его самоназвание - НЕ ПОЛОЖЕНО В
> РУССКОМ ЯЗЫКЕ ПИСАТЬ НАЗВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ С БОЛЬШОЙ БУВЫ,
> УРОД) куда подальше! Достал, придурок!
>
> И можете меня забанить, если эту фашистскую морду не хотите!!!

Не зря ведь я Вам говорил - увеличьте дозу лекарств :) Не послушались - вот, пожалуйста, уже истерика началась >:-) Срочно выпейте 4 таблетки фенозепама и ложитесь спать

Сообщение изменено (14-01-06 14:07)

Покупатель изрезал охрану на выходе из магазина

Пятерых охранников торгового центра на Тишинской площади порезал ножом в первый день нового года покупатель, которому не дали выйти через временно закрытый вход.
Как стало известно “МК”, около 17.00 несколько молодых людей, в том числе две женщины (всем от 17 до 19 лет), уроженцы Чечни, отоваривались в торговом центре. В магазине в праздничный день работал только главный вход, еще один был на время закрыт. Компания, набрав полные пакеты съестного, пожелала выйти именно через второй, закрытый вход центра, поскольку он был ближе к их дому. Дежуривший охранник объяснил покупателям, что выйти можно пока только через главные двери. Однако такой порядок чеченцев не устроил. Они стали скандалить, называя всех русских свиньями, и прорываться через металлические барьеры, загораживавшие выход. Потом один из них бросил в будку охранника два взрывпакета. Сторож вызвал по рации подмогу.
Покупатели идти на попятный не хотели и, разъярившись еще сильнее, устроили в магазине кровавую резню. Камерой наблюдения было заснято, как всего за две минуты 19-летний Майрам Албаков ножом с национальным орнаментом нанес удары охранникам.
Покалеченными оказались пятеро секьюрити. Самое тяжелое состояние у 20-летнего Рустама Норбекова. Ему вонзили нож в грудную клетку справа, а также повредили спинной мозг. Еще трое получили тяжелые колото-резаные раны в спину. Пятый охранник отделался ранением руки.
Сотрудниками милиции задержан Майрам Албаков. Доказать вину брата и приятелей преступника, которые во время нападения крутились рядом, пока не удалось.

Московский Комсомолец
от 06.01.2006