Цитата (Krolikov)

Цитата (L., Andrew)
Ну а как же, конечно, пошел. Пойдет и сейчас, если...

...будут вешать коммунистов?

Да пойдёт и просто так, без политики, кого бы не вешали. "Народ-то дикий!" (с) :-)

Цитата (Владислав Мартианов)

Цитата (Krolikov)

Цитата (L., Andrew)
Ну а как же, конечно, пошел. Пойдет и сейчас, если...

...будут вешать коммунистов?

Да пойдёт и просто так, без политики, кого бы не вешали. "Народ-то дикий!" (с) :-)

На публичные казни пойдет смотреть население всех стран, городов и весей мира. А для чего, собственно, устраиваются (устраивались) эти представления? Именно для того, чтобы все видели. Так что в этом отношении все народы "дикие".
Ну а будет ли кто прихватывать с собой детей - вопрос, конечно, антересный, но второстепенный. Однако мы что-то сильно отклонились в сторону от темы.

Кстати, вспомнил. У нас в универе был один преподаватель. Он в свое время работал в Алжире и свободно владел французским. И он на своих лекциях постоянно твердил, что во Франции нет таких бестолковых сказок, как в России. По его словам, во французских сказках герою никогда не говорят: "Поди туда - не знаю куда, найди то - не знаю что".

Цитата (Dima-k)
По его словам, во французских сказках герою никогда не говорят: "Поди туда - не знаю куда, найди то - не знаю что".

Ну, насколько я помню, так говорили герою, которого надо было услать куда подальше, так что ничего бестолкового или непонятного здесь нет.

Цитата (Dima-k)
И он на своих лекциях постоянно твердил, что во Франции нет таких бестолковых сказок, как в России. По его словам, во французских сказках герою никогда не говорят: "Поди туда - не знаю куда, найди то - не знаю что".

Тем не менее главный герой и там "дурак", ну зовётся по другому "жак-простак", но суть та же :)

Цитата (Дибуны)
Тем не менее главный герой и там "дурак", ну зовётся по другому "жак-простак", но суть та же :)

Ну да. В сказках про кота в сапогах и Емелю на печи тоже немало общего :)

А разве "про Емелю" - народная?

Цитата (Лев)
А разве "про Емелю" - народная?

"Кот в сапогах", с которым действительно уместно сравнивают "Емелю" - это сказка Шарля Перро.

Цитата (L., Andrew)
"Кот в сапогах", с которым действительно уместно сравнивают "Емелю" - это сказка Шарля Перро.

Это народная сказка, передавалась в устном пересказе, пока Перро ее не записал и не издал.

Изучение волшебных сказок - вполне себе наука. Мой одногруппник, помнится, диплом защищал МФТИ по волшебным сказкам. Научный руководитель - Дмитрий Поспелов. Запомнилось из диплома, что существует всего 29 (или 26 - точно не помню) видов сюжетов волшебных сказок. Родоначальник исследований - В.Я. Пропп.

Вот что дает поисковик
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/Propp_2/26.php
http://thelib.ru/books/propp_vladimir/istoricheskie_korni_volshebnoy_skazki-read.html
http://www.ppole.ru/heads.htm
http://www.dissercat.com/content/opyt-lingvosemioticheskogo-analiza-narodnoi-volshebnoi-skazki-na-materiale-britanskikh-i-rus
ГЛАВА
I. ПОВЕРХНОСТНЫЕ И ГЛУБИННЫЕ СТРУКТУРЫ БРИТАНСКИХ И РУССКИХ НАРОДНЫХ ВОЛШЕБНЫХ СКАЗОК В ТОПОЛОГИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ ДИСКУРСА
1Л. Эволюция лингвистических взглядов на дискурс волшебной народной сказки
1.2. Понятие глубинной и поверхностной структуры британских и русских народных волшебных сказок
1.3. Фреймовый анализ глубинной структуры британских и русских народных волшебных сказок
1.4. Глубинная и поверхностная структуры британских и русских волшебных сказок
1.5. Глубинная и поверхностная структуры в синхронии и диахронии
1.6. Категория времени и пространства как основа поверхностной и глубинной структуры британских и русских волшебных сказок в топологическом пространстве дискурса
ВЫВОДЫ п о ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
....

Цитата (ShSe)
Изучение волшебных сказок - вполне себе наука. Мой одногруппник, помнится, диплом защищал МФТИ по волшебным сказкам. Научный руководитель - Дмитрий Поспелов. Запомнилось из диплома, что существует всего 29 (или 26 - точно не помню) видов сюжетов волшебных сказок. Родоначальник исследований - В.Я. Пропп.

Вот что дает поисковик

Большое и искреннее спасибо! Тема зацепила не на шутку! :-)

Цитата (ShSe)
Мой одногруппник, помнится, диплом защищал МФТИ по волшебным сказкам.

А что в данном случае обозначает аббревиатура МФТИ? (не физико-технический инстут же, в самом деле?)

Цитата (ShSe)
Изучение волшебных сказок - вполне себе наука.

Возвращаясь к сказке Морозко, существует юмористический текст под названием "Фрейдовский психоанализ советского произведения "Морозко". Автор утерян, текст на чешском языке (Морозко - очень известная в Чехии сказка, дублированная на чешском, все там ее видели) - http://zabava.sme.sk/c/1482816/freudovska-psychoanalyza-sovietskeho-diela-mrazik-pozor-eroticky-obsah.html

Иван - гомосексуалист с эдиповым комплексом, Морозко-бисексуал, Марфуша и ее мать - лесбиянки, баба Яга - трансвестит-зоофил. Единственный гетеросексуальный мужчина - отец Настеньки.

Ну точно "Влияние лунного света на рост телеграфных столбов" и "Роль точек над "ё" в прозе Пушкина"...

Цитата (svh)

Цитата (ShSe)
Мой одногруппник, помнится, диплом защищал МФТИ по волшебным сказкам.

А что в данном случае обозначает аббревиатура МФТИ? (не физико-технический инстут же, в самом деле?)

МФТИ - Московский Физико-Технический Институт. Конкретнее - Факультет управления и прикладной математики, базовая кафедра - Вычислительный Центр Академии Наук СССР, дата защиты диплома 1983-й год. Научный руководитель студента - Дмитрий Александрович Поспелов - признанный специалист в области искусственного интеллекта.

С младых ногтей ребёнку начинают читать сказки. Все, практически без исключения, сказки - страшные. Даже "Колобок" - страшная сказка. Я уж не говорю там про Синюю Бороду, про Мальчика-с-пальчик, или про Ивана-царевича с его взаимоотношениями с бабами-ягами разными. В сказках постоянно кого-то хотят съесть, детей в печку толкают. Для чего, собственно говоря, всё это нужно? Это нужно для того, чтобы привить ребёнку иммунитет к действительности. Это и раньше было основным назначением сказки, а теперь тем более. Столько вокруг страшного. Но если расскажешь ребёнку, что в соседнем подъезде дядя тётю зарезал, расчленил и в мусоропровод выкинул, - это действительно будет давить на его психику, потому что это правда. А в сказке ужас разбавлен вымыслом, элементом мощного фантастического. Поэтому страшная сказка, страшная книжка играет роль прививки. Вырабатывает иммунитет от страха. Позволяет, как громоотвод, безболезненно спустить куда-то лишнюю отрицательную энергию. Поэтому страшные истории для детей, на мой взгляд, - это даже замечательно.

Цитата (Ded)
Иван - гомосексуалист с эдиповым комплексом, Морозко-бисексуал, Марфуша и ее мать - лесбиянки, баба Яга - трансвестит-зоофил. Единственный гетеросексуальный мужчина - отец Настеньки.

... а сама Настенька - изнасилованная обладательница стокгольмского синдрома. :-)

Волшебная сказка - это есть не что иное как модель окружающего мира, в социо-религиозном аспекте. И все эти "ужасы", если разобраться - модели вполне обыденных людских вещей. В центре событий три священные коровы любого, да и не только эпоса - секс-рождение-смерть. Ну и плюс жизнь после смерти ещё как всегда.

Цитата (Искандер)
В центре событий три священные коровы любого, да и не только эпоса - секс-рождение-смерть.